1987－1991

材料: 综合媒材装置/ 活字版手工印制书籍和卷轴，汉字的部件重新制造的「假汉字」

这件作品从动工到完成共四年多时间。徐冰创作出四千多个“伪汉字”，以明代宋体字手工刻版，印制出一套四册的《天书》。该作品的整体装置由几百册大书，古代经卷式卷轴以及被放大的书页铺天盖地而成。这些成千上万的“文字”看上去酷似真的汉字，却实为艺术家制造的“伪汉字”。它们是由艺术家手工刻制的四千多个活字版编排印刷而成。极为考究的制作工序，使人们难以相信这些精美的“典籍”居然读不出任何内容。既吸引又阻截着人们的阅读欲望。

徐冰曾提到，这些假字“似乎让知识分子不舒服”，迫使人们对现有知识体系产生怀疑，很多人在展览期间强迫症似的想要找出哪怕一两个真的字。

此作品88年问世后在世界各地艺术机构展出，并引起众多的讨论以及被多本艺术史著作所介绍。 

1990－1991

媒材：综合媒材装置/ 宣纸、墨、土、石

尺寸：中央拓片 约 31(长) x 6 (宽) m；两侧拓片 各约 13(高) x 14(宽) m 

1990年，徐冰决定把很久以来“拓印一个巨大自然物”的想法实现。他那时有个理念：任何有高低起伏的东西，都可以转印到二维平面上，成为版画。做了多方准备后，徐冰和一些朋友、学生、当地农民，在金山岭长城上工作了一个月，拓印了一个烽火台的三面和一段城墙。这是徐冰1990年赴美之前创作的最后一件大型作品，随后在美国首次展出。这个“漂洋过海”的过程更丰富了这件作品的内涵。徐冰曾回忆道，“这东西的出现，把保守的美国版画界吓了一跳，这么大的版画没见过。”

“鬼打墙”是一句中国俗语，形容人“原地打转”却找不到出路——读不懂的《天书》问世之后，当时就有保守评论家将其批评为“鬼打墙”艺术。徐冰对此没有争辩，而是直接以“鬼打墙”命名了这件作品。作为大型装置，《鬼打墙》试图挑战国家、历史与身份的概念，向每一位观者发出诘问：我们的历史书在保护什么？脱离历史与实际语境成为纸本长城的作品亦暗指出孤立主义、族群迁移、文化遗产这些概念中蕴含的讽刺意义。

1991

材料：陶 装置/ 木板

这件作品以不同文化之间语言转换时所产生的荒诞为主题。作品由38个被放大了的陶制印刷字模组成，基本的概念是选择发音适合的汉字来音译英文的26个字母。例如：字母“A”用“哀”来表示，“W”用“达布六”三字来表示。这种看似合乎逻辑的转译，最后却呈现出一种不合逻辑地尴尬与荒谬。这是艺术家移居美国后的第一件作品。