徐冰和他世界通用语言

20年之后，徐冰结束了从天书到地书的转变。从南方周末的专栏中可以看出，这为声名斐然的华人艺术家，其艺术轨迹都是围绕着艺术大众化的目标前进。

“地书”的灵感来自于航空公司的标识，这些简单的标识简洁易懂，它们用最简单的方式将复杂的信息准确地传达给不同文化背景的人。地书便是想要构件这样一个语言的乌托帮——“无论受过何种教育背景，无论使用那种语言，只要有生活经验的人都能阅读”。

做为艺术家，我必须得承认该作品的创造性。至少当我在报子上看到上图，相当惊讶和好奇。但是我更赞同“南方周末”用“乌托邦”来描绘“地书”。就像经济学中的价格模型一样，模型的假设是市场完全竞争；但现实的市场却是不完全竞争，所以市场会失灵，价格波动不完全按照模型那样变动。地书也一样，从它的预想中，可以看出，使用这套“文字”的人需要有“生活经验”。这里的生活经验指的应该是地书文字中特有的生活经验。那这样的生活经验无疑带有强烈的特有性，即当你没有这样的生活经验时，你无法理解；当你有着与他人不同的生活经验时，你的不同也不能为他人所解读。

另外，可以从图中看到。不同事物间的表达方式没有共性，这意味着作为名词都需要有不同的符号加以替代，这使得这样的语言形式显得低级和粗糙。正如徐冰自己说的那样，他的文字正处于甲骨文阶段。

当然，人与人的世界不可能完全没有交集。这也就是为什么我看到上图会吃惊和好奇的原因，或者这又是它作为艺术得以广泛认定的原因。

或者这部地书，又像天书和文化动物一样，是对文化概念和知识局限性的戏弄，有类似生活经验的看着这样的表达方式会觉得别扭；没类似生活经验的人看着奇怪。