张广天《选秀下的蛋》和徐冰《文化动物》
崔健
“现实象个石头，精神象个蛋；石头虽然坚硬，可蛋才是生命。（崔健）”娱乐象个秀场，精神象个蛋；娱乐虽然浮躁，可蛋才是生命。 时下，有关舞台剧《选秀下的蛋》的新闻频频。新闻迭出的原因有三，其一是超女的介入；其二是张广天这个先锋艺术家的名字；其三无疑是这位与行为艺术有关的裸露出位。
毫无疑问，从当初的《切．格瓦拉》到其他到时下爆炒得轰轰烈烈的《选秀下的蛋》，张广天是位很值得我们尊重的艺术家。作为一个极富前瞻性的艺术中人，张广天的聪明之处也许在于，除了将艺术和商业进行很好的嫁接外，还极大地丰富了时下的流行词汇，林林总总共与流行有关的12个关键词有：李宇春、黑幕、粉丝、投票、PK、炮轰、毒舌、梦想、酸酸乳、眼泪、收视率、18岁。
更颇有情趣的是，如果我们细心的话，不难发现，这12个词汇均与超女有关。李宇春是超女的典型代表人物，粉丝直接追星族，炮轰和毒舌直指评委，而酸酸乳更是与超女资金注入方“蒙牛”息息相关。纵深分析，这场特立独行的艺术秀背后的商业气息可见一斑。
很显然，与崔健《红旗下的蛋》不同，《红旗下的蛋》当初直指人的精神领域，而《透秀下的蛋》则通过娱乐、艺术与商业的媾合恰到好处地实现了娱乐、艺术时尚化大众化及艺术与商业的对接。仅就这点来看，我们姑且称舞台剧《选秀下的蛋》为“娱乐下的蛋”或“选秀下的蛋”并不为过。不但不过，反而聪明得不愠不火恰到好处。
毫无疑问，透过《选秀下的蛋》这个名字我们就不难悟出该剧背后隐藏的某种玄机。从某种意义上，甚至我认为这个与“选秀”或“做秀”有关的名字本身就是对娱乐本身的游戏、反煽或解构。或者莫若说大智慧。
哲学有个命题说，不破不立。也许透过该剧本身，艺术人张广天本身就想在《选秀下的蛋》中表达这一初衷。
首先，让我们走进以下该行为艺术：12位（一号杨晓容退出，但事出有因，我们姑且顺理成章还是称之为１２位）美女选手赤裸上身，怀中抱一个枕头大小的白色蛋遮住重要部位，姿态犹如在母亲子宫里的胚胎，蜷缩在集装箱里。选手脸上表情根据蛋上面写的12个关键词，进行演绎。这12个词是“李宇春、黑幕、粉丝、投票、PK、炮轰、毒舌、梦想、酸酸乳、眼泪、收视率、18岁”。
透过《选秀下的蛋》的赛前选秀热身，主办方试图通过艺术的情境给我们进行以下的艺术解读：
木箱：暗喻中国的选秀节目的母体，这个母体是中国现在的社会现状，他是一个农业文明，工业文明，信息文明共同散发能量的一个社会。
蛋：喻意当今时下各种选秀节目泛滥所产生的一个深刻的反思结果。
12位星姐佳丽：是12个的胚胎，他们没有选在的在这个母体中被怀孕着，他们的生命中掺杂这这个社会的基因，不管是好的还是不好的。
整个行为艺术的过程中，胚胎将被装在外表写有“贵重物品，小心轻放，易碎品‘等字样的集装箱里，到达目的地后，将用铁锹将集装箱一一打开，12件“艺术品”将轰然问世(也代表十二位星姐佳丽，通过自己的努力，付出的艰辛，成为准星姐的过程)将给人们一种强烈的视觉振憾力。
看过视频和新闻，笔者首先想到的亦人体艺术，而是西方“鸟巢”艺术，甚至我的眼前浮现出这样一幅场景：一个行为艺术家静静地坐在闹市中，忽然爬上一棵大树人工筑建的巨大鸟巢之中，像鸟一样地拼命下半身，然后忽然发出一声类似母鸡的尖声——咯咯哒！瞬间，行人疯拥而至。
毫无疑问，艺术家意在通过该行为艺术表达自我内心与现实的反叛和脱离，对现实予以毫不留情的解构。这就是行为艺术背后的感召力，尽管这种行为艺术中不乏娱乐和游戏的成份。
说到艺术，我们不能忽略先锋艺术界的艺术家张广天，更不能回避另一个重要的艺术大师——徐冰。甚至，在某种意义上，我自认为张广天执导的《选秀下的蛋》和徐冰的《文化动物》很是有得一拼。只不过，徐冰的行为艺术更趋于艺术内核，而张广天的行为艺术在调侃和游戏之余不失商业。
1993年，旅美中国艺术家徐冰在新艺术作品《文化动物》当众予以展示，而这个行为艺术作品的主人物是由两个交配的种猪来完成的。因此，这场听上去“惊世骇俗”的行为艺术，一时之间引起了在场围观的文化人的极大兴趣。
如我所知，这部作品不是在纽约那间众所周知的徐冰曾住过的“王启明”的地下室里完成的，地点恰恰选取国内——北京王府井大街附近的一间屋子。富有情趣的是，在该行为艺术现场：一头硕大的公猪悄然地在一大片书堆里跑来跑去，对于书籍，它即不尊重也不阅读。要知道猪毕竟是猪啊，它没有类的思维，因此，这头公猪如入“无书之境”，毫不顾忌地践踏“文化”。当一头母猪痛入它的视线时，公猪顿时找到了明确的目标，于是奋不顾身地爬到母猪的身上，尽情开始性交。
当然，这些猪也许是事先经过催情的。不过，猪就是猪啊，一旦动物性本能起了作用，它可不管那些，于是丝毫不顾人们的围观和惊奇，忘情地现场予以激情“表演”。
不过，与《选秀下的蛋》的前期热身选秀的方式不大相同，艺术家徐冰在选择《文化动物》的主人物时，曾写过一篇名为《养猪问答》的文字，其中有关“猪的选择”一段写得煞是有趣。原文如下：
“猪的选择：需种猪，以二百五十至三百斤，白色，皮细、毛稀的为佳。品种以美国大约克猪（父系）与中国长白猪（母系）的第一代杂优猪，中畜白猪一系为佳。此品种身兼东西种系理想基因，生理机能强，产仔数高（十二头），瘦肉率高（百分之六十二），符合当代生活趋势。
很显然，这段类似畜牧专家的话道出了徐冰创作该作品时的充分准备和良苦用心。甚至，徐冰还充分考虑到猪自身的杂交优势。甚至，我们可以评价说，徐冰也意在通过这部作品反应东西方文化的“杂交”和媾合，面对西方文化的冲击，我们东方文化究竟应该选择享受强奸还是予以反抗？
同样，如今，在这个泛娱乐化的今天，舞台剧《选秀下的蛋》也进行了某种意义上严格的选秀和做秀，鉴于本人娱乐策划人这一身份，现在请允许我用徐冰的语气模拟一下该娱乐策划案：
“演员的选择：需美女，以18岁者18岁以下都尤佳，貌美，皮细、处女的为佳。人员以从‘超级女声’中脱颖而出的女性为主，其他大赛选手亦可在选择之列，‘超女’八强尤佳。此类演员身兼现演
和做秀两种先天优势，人气极强（尤其喝多酸酸乳的人极多），粉丝数多（数也数不清），曝光率高（百分之百），符合时下草根娱乐的趋势。”
更值得一提的是，当初徐冰在做完《文化动物》这个行为艺术后说：“……在闪光灯和众目睽睽之下，两只猪做爱很尽兴，不用担心避孕或艾滋，更不存在犯错误的问题。真正的旁若无人，根本就没把这帮人放在眼里，麦当娜也没有什么了不起，只不过利用了文化人的暧昧给自己弄了点名声。人面对它们都不知所措，显得拘束和不真实。原来我们对猪的担心是多余的，都是出自人的顾虑。它们根本没有不好意思的问题。……其实这个作品只是给人们提供一个反思的场所，看着两只猪的性交，想的是人的事情。”
同样，与徐冰的行为艺术作品《文化动物》相似，张广天执导的舞台剧《选秀下的蛋》在商业操作和艺术处理也很成功。这种娱乐、艺术和商业上的成功很容易让我们得出以下暧昧的判断：“……在闪光灯和众目睽睽之下，12位美女的表演很尽兴，不用担心争议或非议，更不存在艺术的问题。真正的艺术其实就是娱乐的、商业的，根本没有必须把艺术放在眼里，行为艺术也没有什么了不起，只不过利用公众性感的眼球和好奇心给活动弄了新闻。公众对她们的裸体都不知所措，显得暧昧和意淫。……其实这个作品只是给人们提供一个反思的机会，看着12位美女激情的表演，想的却是商业的事情。”
接下来，我还有几句扯蛋的话。斯如徐冰的行为艺术作品《文化动物》，把猪的自然性交看成是猪对猪的强奸，这种理解可以说是自以为是的人道主义；笑看张广天的舞台剧《选秀下的蛋》，把12位美女的激情表演看成是娱乐对艺术的强奸，这种理解可以说更是无厘头的人文主义。
“子非猪，安知猪之乐也？”
“子非‘选秀下的蛋’，安知‘蛋’之乐也？”
《选秀下的蛋》，娱乐、行为艺术与商业媾合的“文化动物”；《选秀下的蛋》，越选越秀越好看。
田金双
崔健
“现实象个石头，精神象个蛋；石头虽然坚硬，可蛋才是生命。（崔健）”娱乐象个秀场，精神象个蛋；娱乐虽然浮躁，可蛋才是生命。 时下，有关舞台剧《选秀下的蛋》的新闻频频。新闻迭出的原因有三，其一是超女的介入；其二是张广天这个先锋艺术家的名字；其三无疑是这位与行为艺术有关的裸露出位。
毫无疑问，从当初的《切．格瓦拉》到其他到时下爆炒得轰轰烈烈的《选秀下的蛋》，张广天是位很值得我们尊重的艺术家。作为一个极富前瞻性的艺术中人，张广天的聪明之处也许在于，除了将艺术和商业进行很好的嫁接外，还极大地丰富了时下的流行词汇，林林总总共与流行有关的12个关键词有：李宇春、黑幕、粉丝、投票、PK、炮轰、毒舌、梦想、酸酸乳、眼泪、收视率、18岁。
更颇有情趣的是，如果我们细心的话，不难发现，这12个词汇均与超女有关。李宇春是超女的典型代表人物，粉丝直接追星族，炮轰和毒舌直指评委，而酸酸乳更是与超女资金注入方“蒙牛”息息相关。纵深分析，这场特立独行的艺术秀背后的商业气息可见一斑。
很显然，与崔健《红旗下的蛋》不同，《红旗下的蛋》当初直指人的精神领域，而《透秀下的蛋》则通过娱乐、艺术与商业的媾合恰到好处地实现了娱乐、艺术时尚化大众化及艺术与商业的对接。仅就这点来看，我们姑且称舞台剧《选秀下的蛋》为“娱乐下的蛋”或“选秀下的蛋”并不为过。不但不过，反而聪明得不愠不火恰到好处。
毫无疑问，透过《选秀下的蛋》这个名字我们就不难悟出该剧背后隐藏的某种玄机。从某种意义上，甚至我认为这个与“选秀”或“做秀”有关的名字本身就是对娱乐本身的游戏、反煽或解构。或者莫若说大智慧。
哲学有个命题说，不破不立。也许透过该剧本身，艺术人张广天本身就想在《选秀下的蛋》中表达这一初衷。
首先，让我们走进以下该行为艺术：12位（一号杨晓容退出，但事出有因，我们姑且顺理成章还是称之为１２位）美女选手赤裸上身，怀中抱一个枕头大小的白色蛋遮住重要部位，姿态犹如在母亲子宫里的胚胎，蜷缩在集装箱里。选手脸上表情根据蛋上面写的12个关键词，进行演绎。这12个词是“李宇春、黑幕、粉丝、投票、PK、炮轰、毒舌、梦想、酸酸乳、眼泪、收视率、18岁”。
透过《选秀下的蛋》的赛前选秀热身，主办方试图通过艺术的情境给我们进行以下的艺术解读：
木箱：暗喻中国的选秀节目的母体，这个母体是中国现在的社会现状，他是一个农业文明，工业文明，信息文明共同散发能量的一个社会。
蛋：喻意当今时下各种选秀节目泛滥所产生的一个深刻的反思结果。
12位星姐佳丽：是12个的胚胎，他们没有选在的在这个母体中被怀孕着，他们的生命中掺杂这这个社会的基因，不管是好的还是不好的。
整个行为艺术的过程中，胚胎将被装在外表写有“贵重物品，小心轻放，易碎品‘等字样的集装箱里，到达目的地后，将用铁锹将集装箱一一打开，12件“艺术品”将轰然问世(也代表十二位星姐佳丽，通过自己的努力，付出的艰辛，成为准星姐的过程)将给人们一种强烈的视觉振憾力。
看过视频和新闻，笔者首先想到的亦人体艺术，而是西方“鸟巢”艺术，甚至我的眼前浮现出这样一幅场景：一个行为艺术家静静地坐在闹市中，忽然爬上一棵大树人工筑建的巨大鸟巢之中，像鸟一样地拼命下半身，然后忽然发出一声类似母鸡的尖声——咯咯哒！瞬间，行人疯拥而至。
毫无疑问，艺术家意在通过该行为艺术表达自我内心与现实的反叛和脱离，对现实予以毫不留情的解构。这就是行为艺术背后的感召力，尽管这种行为艺术中不乏娱乐和游戏的成份。
说到艺术，我们不能忽略先锋艺术界的艺术家张广天，更不能回避另一个重要的艺术大师——徐冰。甚至，在某种意义上，我自认为张广天执导的《选秀下的蛋》和徐冰的《文化动物》很是有得一拼。只不过，徐冰的行为艺术更趋于艺术内核，而张广天的行为艺术在调侃和游戏之余不失商业。
1993年，旅美中国艺术家徐冰在新艺术作品《文化动物》当众予以展示，而这个行为艺术作品的主人物是由两个交配的种猪来完成的。因此，这场听上去“惊世骇俗”的行为艺术，一时之间引起了在场围观的文化人的极大兴趣。
如我所知，这部作品不是在纽约那间众所周知的徐冰曾住过的“王启明”的地下室里完成的，地点恰恰选取国内——北京王府井大街附近的一间屋子。富有情趣的是，在该行为艺术现场：一头硕大的公猪悄然地在一大片书堆里跑来跑去，对于书籍，它即不尊重也不阅读。要知道猪毕竟是猪啊，它没有类的思维，因此，这头公猪如入“无书之境”，毫不顾忌地践踏“文化”。当一头母猪痛入它的视线时，公猪顿时找到了明确的目标，于是奋不顾身地爬到母猪的身上，尽情开始性交。
当然，这些猪也许是事先经过催情的。不过，猪就是猪啊，一旦动物性本能起了作用，它可不管那些，于是丝毫不顾人们的围观和惊奇，忘情地现场予以激情“表演”。
不过，与《选秀下的蛋》的前期热身选秀的方式不大相同，艺术家徐冰在选择《文化动物》的主人物时，曾写过一篇名为《养猪问答》的文字，其中有关“猪的选择”一段写得煞是有趣。原文如下：
“猪的选择：需种猪，以二百五十至三百斤，白色，皮细、毛稀的为佳。品种以美国大约克猪（父系）与中国长白猪（母系）的第一代杂优猪，中畜白猪一系为佳。此品种身兼东西种系理想基因，生理机能强，产仔数高（十二头），瘦肉率高（百分之六十二），符合当代生活趋势。
很显然，这段类似畜牧专家的话道出了徐冰创作该作品时的充分准备和良苦用心。甚至，徐冰还充分考虑到猪自身的杂交优势。甚至，我们可以评价说，徐冰也意在通过这部作品反应东西方文化的“杂交”和媾合，面对西方文化的冲击，我们东方文化究竟应该选择享受强奸还是予以反抗？
同样，如今，在这个泛娱乐化的今天，舞台剧《选秀下的蛋》也进行了某种意义上严格的选秀和做秀，鉴于本人娱乐策划人这一身份，现在请允许我用徐冰的语气模拟一下该娱乐策划案：
“演员的选择：需美女，以18岁者18岁以下都尤佳，貌美，皮细、处女的为佳。人员以从‘超级女声’中脱颖而出的女性为主，其他大赛选手亦可在选择之列，‘超女’八强尤佳。此类演员身兼现演
和做秀两种先天优势，人气极强（尤其喝多酸酸乳的人极多），粉丝数多（数也数不清），曝光率高（百分之百），符合时下草根娱乐的趋势。”
更值得一提的是，当初徐冰在做完《文化动物》这个行为艺术后说：“……在闪光灯和众目睽睽之下，两只猪做爱很尽兴，不用担心避孕或艾滋，更不存在犯错误的问题。真正的旁若无人，根本就没把这帮人放在眼里，麦当娜也没有什么了不起，只不过利用了文化人的暧昧给自己弄了点名声。人面对它们都不知所措，显得拘束和不真实。原来我们对猪的担心是多余的，都是出自人的顾虑。它们根本没有不好意思的问题。……其实这个作品只是给人们提供一个反思的场所，看着两只猪的性交，想的是人的事情。”
同样，与徐冰的行为艺术作品《文化动物》相似，张广天执导的舞台剧《选秀下的蛋》在商业操作和艺术处理也很成功。这种娱乐、艺术和商业上的成功很容易让我们得出以下暧昧的判断：“……在闪光灯和众目睽睽之下，12位美女的表演很尽兴，不用担心争议或非议，更不存在艺术的问题。真正的艺术其实就是娱乐的、商业的，根本没有必须把艺术放在眼里，行为艺术也没有什么了不起，只不过利用公众性感的眼球和好奇心给活动弄了新闻。公众对她们的裸体都不知所措，显得暧昧和意淫。……其实这个作品只是给人们提供一个反思的机会，看着12位美女激情的表演，想的却是商业的事情。”
接下来，我还有几句扯蛋的话。斯如徐冰的行为艺术作品《文化动物》，把猪的自然性交看成是猪对猪的强奸，这种理解可以说是自以为是的人道主义；笑看张广天的舞台剧《选秀下的蛋》，把12位美女的激情表演看成是娱乐对艺术的强奸，这种理解可以说更是无厘头的人文主义。
“子非猪，安知猪之乐也？”
“子非‘选秀下的蛋’，安知‘蛋’之乐也？”
《选秀下的蛋》，娱乐、行为艺术与商业媾合的“文化动物”；《选秀下的蛋》，越选越秀越好看。
田金双